Qu’est-ce que le paradigme holotropique ?

Cet article a pour objet le paradigme holotropique et ses principes fondamentaux. Cette approche est une technique de guérison holistique ou holistique, dans laquelle il s’agit fondamentalement de comprendre les interactions entre l’esprit et le corps. Cet article est la deuxième partie d’une série d’articles ayant pour but d’expliquer ce que sont les états de conscience élargis, comment nous pouvons les induire naturellement et, finalement, les utiliser à des fins thérapeutiques. Cette approche nous sert à neutraliser les traumatismes et à surmonter les blocages psychiques et physiques.

Pour ce faire, j’aborderai explicitement dans les articles suivants des techniques telles que la thérapie cranio-sacrale et l’ensemble du modèle de Stanislav Grof, à commencer par ses matrices périnatales. Mais tout d’abord, il s’agit ici des principes du paradigme holotropique.

Principes du paradigme holotropique

Qu’est-ce que le paradigme holotropique ?

Commençons par clarifier les termes. Comme je l’ai déjà mentionné dans mon article précédent, holotropique signifie littéralement « qui vise la totalité » ou qui se déplace vers celle-ci. On pourrait également parler d’holiste ou d’holistique pour cette forme de thérapie. Le terme « holotropique » a été inventé par Stanislav Grof.

« La vie est mouvement et sans mouvement, la vie n’a pas lieu. »

— M. Feldenkrais —

Le paradigme holotropique repose sur l’hypothèse philosophique fondamentale selon laquelle, dans notre culture, l’homme moyen est loin d’exploiter son véritable potentiel et ses véritables capacités. Grof en voit la raison dans le fait que les racines les plus profondes du traumatisme se trouvent souvent dans des expériences de naissance ou dans une histoire personnelle ou collective non résolue. Cet état supposé de son être conduit l’individu à ne s’identifier qu’à son corps physique et à son moi. Cette mauvaise identification conduit à un mode de vie non authentique, malsain et non épanouissant et au développement de troubles et de souffrances émotionnels et psychosomatiques.

Le développement de symptômes pénibles qui n’ont pas de base organique — de nature psychosomatique — devient inévitable. Ces symptômes sont une forme de communication de l’âme pour attirer l’attention de la conscience sur un aspect refoulé. Dans ce contexte, on parle également de langage des symptômes. Mais revenons à la crise qui est ainsi initiée. Un tel effondrement peut survenir dans un domaine particulier de la vie — les relations et la vie intime, la santé, le travail ou les choses que l’on recherche avec ambition — et affecter simultanément la vie d’une personne.

La crise comme opportunité

L’ampleur et la profondeur de cette crise sont plus ou moins parallèles au développement de phénomènes névrotiques et psychotiques. La situation qui en résulte est certes un point bas, voire une urgence aiguë, mais elle offre aussi une grande opportunité.

L’objectif principal des techniques utilisées dans le cadre des thérapies d’auto-expérience est d’activer et d’explorer l’inconscient (le non-conscient selon J. Upledger — développeur de la thérapie cranio-sacrale). Par ailleurs, dans la libération de l’énergie liée aux symptômes émotionnels et psychosomatiques (kyste énergétique en CST) et dans la transformation de l’équilibre stationnaire de cette énergie en un flux d’expériences.

Dans le paradigme holotropique, il s’agit de favoriser l’activation de l’inconscient à un degré tel qu’un état de conscience extraordinaire s’installe. C’est là que la blessure ou le traumatisme profondément caché peut se manifester pour être ensuite guéri.

Le guérisseur intérieur

Combinaison du craniosacral et de la respiration holotropique

Ma fascination pour les formes de thérapie holistique, comme la thérapie craniosacrale et la respiration holotropique, s’est encore accrue lorsque j’ai appris que ces deux approches avaient reconnu la même instance qui joue un rôle important dans la guérison. Dans la CST, il y a le guérisseurintérieur de l’anglais « The inner physician ».

Ainsi, les personnes ayant fait l’expérience de la respiration holotropique racontent régulièrement que l’aspect de la guérison qu’elles ont vécue lors de leur « voyage holotropique » n’a pas été provoqué par une personne, un groupe ou une technique extérieure, mais qu’il siège au cœur de leur être le plus profond grâce au mystère.

Ils racontent que, quel que soit ce mystère, en fin de compte, l’expérience est le véritable cœur de la pratique holotropique. Ils désignent souvent cette force profonde intérieure par un nom modeste : le guérisseur intérieur de l’Anglais « The inner healer ».

Comprendre le guérisseur intérieur

La désignation dans le paradigme holotropique peut varier, car pour certaines personnes, les termes de médecin ou de guérisseur ont une connotation négative ; on utilise donc des désignations telles que « la sagesse intérieure », « la sagesse qui guérit », « la force qui guérit », « la source », « la conscience/soit supérieure », « l’âme » ou des termes similaires. La forme, la voix ou l’énergie que prend finalement ce « guérisseur intérieur » est tout à fait individuelle. Cependant, il s’agit toujours fondamentalement de relier et d’harmoniser l’ego lui-même et le subconscient.

La théorie d’application de ce concept me semble évidente. Quoi que le client vive, voie et ressentent, c’est le guérisseur intérieur qui permet à tout ce processus de se produire. C’est ainsi que des choses salutaires peuvent se produire. Le thérapeute crée un cadre pour cela, il est un compagnon de route et participe à la médiation en la soutenant.

Le rôle de l’accompagnateur

Dans la respiration holotropique, l’accompagnateur est appelé « facilitateur ». Il est intéressant de noter que le mot « facilitator » traduit de l’anglais signifie également médiateur, ce qui se produit également pendant le dialogue avec « le médecin intérieur » et différentes autres parties du corps pendant la CST. Du latin, « facilitare » signifie faciliter.

Le thérapeute se met en relation avec le « médecin intérieur » et les différentes parties du corps, les guides spirituels, les archétypes ou même les entités, afin d’entamer un dialogue ou des négociations avec eux. L’intention est ici d’accompagner le client sur son chemin individuel vers la guérison, et de lui faciliter autant que possible ce chemin.

Résumé

Une guérison durable vient toujours de l’intérieur

Nous pouvons certes redresser une jambe cassée ou intervenir de manière compensatoire, voire suppressive, dans un événement pathologique. Mais la véritable guérison, du point de vue du paradigme holotropique, vient toujours de l’intérieur. Un thérapeute peut soutenir ce processus par la médiation et la mise en place d’impulsions de guérison. Il appartient toutefois à l’ouverture et au libre arbitre du client de s’ouvrir à ce dialogue. Il existe pour cela différentes techniques, comme la thérapie cranio-sacrale et la respiration holotropique, que je souhaite présenter dans le cadre de cette série d’articles. Une autre méthode est la médecine de l’information, comme l’homéopathie.

Suite

Dans mon article de suivi, je souhaite d’abord me concentrer sur les dimensions de la conscience selon Stanislav Grof, afin que nous puissions avoir une vue d’ensemble de l’endroit où nous donnons les impulsions curatives avec les techniques mentionnées et où le processus de médiation entre le corps, l’esprit et l’âme a lieu, ou encore où nous pouvons situer le guérisseur intérieur.

Questions complémentaires

• Que sont les états de conscience élargis ?
• Où puis-je trouver des conseils sur les techniques holistiques ?
• Qu’est-ce que la thérapie cranio-sacrale ?
• Où puis-je me faire soigner par homéopathie ?
• Puis-je traiter le traumatisme de la naissance de manière holistique ?
• Qu’est-ce que la respiration holotropique ?
• Que sont les domaines transpersonnels de la conscience ?
• Qu’a découvert Stanislav Grof au sujet de la conscience ?
• Qui a écrit cet article ?

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